EL MES SÉPTIMO

(Ser la Casa Espiritual de DIOS,  ser SU Tabernáculo)
Y habló Jehová a Moisés, diciendo:
  Habla a los hijos de Israel y diles:
A los quince días de este mes séptimo será la fiesta solemne de los tabernáculos a Jehová por siete días.
  El primer día habrá santa convocación;
ningún trabajo de siervos haréis.
  Siete días ofreceréis ofrenda encendida a Jehová el octavo día tendréis santa convocación, y ofreceréis ofrenda encendida a Jehová es fiesta, ningún trabajo de siervos haréis.
  Estas son las fiestas solemnes de Jehová, a las que convocaréis santas reuniones, para ofrecer ofrenda encendida a Jehová, holocausto y ofrenda, sacrificio y libaciones, cada cosa en su tiempo,
  además de los días de reposo de Jehová, de vuestros dones, de todos vuestros votos, y de todas vuestras ofrendas voluntarias que acostumbráis dar a Jehová.
  Pero a los quince días del mes séptimo, cuando hayáis recogido el fruto de la tierra, haréis fiesta a Jehová por siete días; el primer día será de reposo, y el octavo día será también día de reposo.
 Y tomaréis el primer día ramas con fruto de árbol hermoso, ramas de palmeras, ramas de árboles frondosos, y sauces de los arroyos, y os regocijaréis delante de Jehová vuestro Dios por siete días.
  Y le haréis fiesta a Jehová por siete días cada año; será estatuto perpetuo por vuestras generaciones; en el mes séptimo la haréis.
  En tabernáculos habitaréis siete días;
 todo natural de Israel habitará en tabernáculos,
  para que sepan vuestros descendientes que en tabernáculos hice yo habitar a los hijos de Israel cuando los saqué de la tierra de Egipto. Yo Jehová vuestro Dios. (Levítico 23:33-43)
   Había ciertas fiestas en Israel que eran necesarias, y el pueblo tenía que asistir a ellas. Y si bien no llegamos a entender qué significan hoy todas aquellas fiestas para nosotros, sí creo que tenemos una medida de luz en cuanto a la aplicación personal que ellas puedan tener para nuestras vidas.

   Así nos encontramos con la salvación, una fiesta llamada Pentecostés, hasta que nos encontramos con una muy especial llamada La Fiesta de los Tabernáculos. Tabernáculo, -recuerda-, es aquello que aún está por manifestarse en forma real en la asamblea.
Es la fiesta que se realiza durante la siega. Y de alguna manera, es el tiempo que estamos viviendo. Que comienza con el sonido de las trompetas, que no son otra cosa que ciertas voces a veces anónimas, a veces muy anónimas, que andan gritando verdades por allí.
Las trompetas emiten distintos sonidos por causa del idioma. Por eso hay trompetas doradas, trompetas de plata y de otros materiales fuertes, pero lo cierto, real y genuino, es que todas están haciendo un ruido más que considerable.

   Y es muy importante que sepas en este momento, que la trompeta en la Biblia, siempre significa cambio de dirección. Cuando Juan oye una voz como de trompeta, y ve a uno parecido al Hijo del Hombre en medio del candelero, en Apocalipsis capítulo 1, él inmediatamente sabía que, lo que se estaba diciendo, significaba cambio.

Ya fuese para congregarse, ya fuese para ir a la guerra o ya fuese para movilizarse de un campamento a otro, la trompeta siempre significaba cambio de posición. Estamos por reunirnos, por ir a la guerra o por transicionar, pero siempre significaba cambio.

   Y la Fiesta de los Tabernáculos comienza con la Fiesta de las Trompetas. Si miras con atención a tu alrededor, y sales un poco de ciertas vendas mágicas desparramadas por allí, podrás darte cuenta que la Fiesta de las Trompetas ya se está celebrando.

   Hay decretos, hay palabras que han sido depositadas, y por encima de eso, se está declarando a los principados y potestades, que existe una Asamblea gloriosa que va a emerger y que no piensa tomar ningún tipo de resultado extraño como contestación.
Quiero leer algo en el Libro del profeta Nehemías. Y cuando lo esté haciendo, voy a estar extrayendo conceptos, voy a estar usando la Biblia como un pedazo de tecnología, y quiero usar un lugar llamado Nehemías en el mundo del Espíritu, y extraer de Nehemías los principios para tener la mentalidad adecuada para construir las vías por las cuales Cristo pueda regresar.

   ¿Cuál es la mentalidad que debemos poseer? ¿Qué identifica el tiempo? ¿Cuál es la posición y el carácter de la asamblea en esta jornada espiritual? Hay un mes en el espíritu que ha sido denominado como el séptimo, y es un mes que demanda cambio de vida. 
   Si tú venías viviendo de cierta manera durante los meses anteriores, cuando entras en el séptimo, para poder prevalecer, necesitas o es requisito, tener ciertas características que no eran necesarias en el mes anterior, es decir, en el mes sexto.
O sea: cada vez que nos acercamos más al fin, se pone más fuerte la batalla. Y requiere de una diferente dinámica para prevalecer. El esfuerzo que te ayuda a prevalecer durante el mes sexto, no es suficiente para prevalecer en el mes séptimo.

   Hace falta otro modo de pensar, otra dinámica. Y quiero que en este trabajo tengas muy en cuenta que, cuando yo vaya a través de la Escritura que vamos a examinar, y mencione que este es el día de tal o cual cosa, lo haré para que tú en voz baja pero audible, digas para tus adentros, ¡Ese soy yo!
Esa es la mentalidad, esa es esta generación. Así es, Señor. Y si no lo es, para allá voy. Lo acepto, lo recibo, lo imparto a mi vida. Lo recibo como tu palabra. Es la mentalidad adecuada para  ese literal y simbólico mes en el espíritu.

(Nehemías 7: 73) = Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo, los sirvientes del templo y todo Israel, en sus ciudades. (Nota claramente, que todos los niveles sociales vivían en ciudades.

   Eso es lo importante, olvídate qué posición tenían. Pero la posición, muchas veces, declara el nivel social de la persona. Todos los niveles sociales vivían en ciudades. Y esto es importante, porque la primera ciudad fue construida por Caín. En Génesis 4:16, vemos como Caín funda la primera ciudad en total rebelión a Dios.
Dios dijo que él sería errante, pero él dijo que no pensaba errar nada y se quedó cristalizado y puesto en un solo lugar. Y creó la primera ciudad. La ciudad es creada fuera de la presencia de Dios. Porque Caín cuando la funda, la funda fuera de la presencia de Dios.

   Dios echó a Caín de su presencia, y es fuera de su presencia que él construye la primera ciudad. Entiende: no es pecado vivir en la ciudad, pero sí es pecado ser arrebatado por ella. Ser arrebatado por el espíritu pagano de la ciudad. No se camina a la misma velocidad en una ciudad que en el campo.
En una época viajaba mensualmente a la capital de mi país por trabajo. En esa época yo vivía en un a población más pequeña que la que vivo hoy. ¿Y sabes qué? Volvía extenuado. Y eso que era bien joven y más que dinámico. Pero el ritmo de una ciudad es otro, mucho más acelerado.

   Una persona arrebatada por el espíritu de la ciudad, no puede ser utilizada casi en nada por Dios. Tú debes vivir donde puedas o donde quieras, pero debes saber que la ciudad es mucho menos propicia que el campo o las poblaciones pequeñas para sentir o ver a Dios. Se nos hace más que difícil ver a Dios en el concreto y el asfalto.
Si vamos al campo y vemos un árbol o una montaña, allí sí estamos viendo la obra de Dios. La naturaleza nos describe a Dios; el cemento no. Se buscan las ciudades porque son más industriales y en general circula más dinero, pero se paga un precio por ello.

   Y resulta ser que ellos tenían un estilo de vida, justo cuando comienza el séptimo mes. Todo el mundo vivía en el estilo de vida llamado: ciudad. Todo el mundo andaba en la misma. Vivían en el mismo estilo de vida. Y leemos una vez más el mismo verso:

Y habitaron los sacerdotes, los levitas, los porteros, los cantores, los del pueblo, los sirvientes del templo y todo Israel, en sus ciudades. Venido el séptimo mes, los hijos de Israel estaban en sus ciudades. (Aquí vemos la ley de doble referencia, donde Dios cuando quiere enfatizar algo en la Escritura, te lo dice dos veces corridas. Aquí quiere enfatizar que esta gente vivía en este estilo de vida.)

(Nehemías 8: 1) = Y se juntó todo el pueblo como un solo hombre en la plaza que está delante de la puerta de las Aguas, y dijeron a Esdras el escriba que trajese el libro de la ley de Moisés, la cual Jehová había dado a Israel.

   Nota que tan pronto llega el séptimo mes, se congregan como un solo hombre. Es el día de la unidad. Vemos que es el día de compromiso, donde el espíritu de independencia es cortado. Donde todo se hace corporalmente. Donde el próximo mover de Dios no va a ser a través de un solo ministerio, o a través de un solo evangelista internacional, sino a través del cuerpo de Cristo en la tierra.

   Un cuerpo trabajando unido. Cuando llega el séptimo mes, el estilo de vida comienza a cambiar. Es el día de hambre por la palabra. Lo primero que demandan, es: traed el libro. Dadme la palabra. Nota que el séptimo mes, no es un día de manifestaciones externas; es un día de concentración de la Palabra.

   Tan pronto llegó el séptimo mes, demandaron el libro de Esdras. “¡Esdras! ¡Trae el libro! ¡Queremos entender la palabra!” Es el día de hambre de la palabra. El séptimo mes, el cual estamos desandando en nuestra tierra, es el Día de la Fiesta de los Tabernáculos en la tierra, es el día de la lluvia tardía, es el día de la cosecha.
Llámalo como tú quieras, pero la mentalidad y los principios que estamos extrayendo, describe a la gente que vive adecuadamente dentro del tiempo. O sea: gente capaz de discernir claramente el tiempo en el que vive, y vive una vida adecuada para este tiempo.

   Es un tiempo de cuerpo corporal, donde todo el poder de Dios regresa donde están sus hijos genuinos, a veces, sin siquiera pasar por las organizaciones tradicionales, no importa la trayectoria y el prestigio que tengan cualquiera de ellas.

   ¡Trae la Palabra! No quiero que ores por mí, ¡Quiero Palabra! Seguimos leyendo. Nota el cambio drástico que hay entre el verso 73 del capítulo 7 y el primer verso del capítulo siguiente. Y lo único diferente, es que cambió el mes, y toda la gente reaccionó diferente.

(Verso 2) = Y el sacerdote Esdras trajo la ley delante de la congregación, así de hombres como de mujeres y de todos los que podían entender, el primer día del mes séptimo.
Es el día de intelecto. Es el día de entendimiento. No está permitido ser ignorante, cuando estamos viviendo en un tiempo de información global. No hay excusa para la ignorancia. Si hay ignorancia, prepararse, vivimos en el séptimo mes. Es el tiempo de demandar cero ignorancias en la asamblea.

   Cero ignorancias en nuestras empresas. Es tiempo de sabiduría. Está escrito que la sabiduría aumentará. Y no dijo que fuese del diablo, dijo que la sabiduría aumentaría. De hecho, el tiempo que estamos viviendo, facilita el conocimiento. No hay excusas para no entender. Aquí es donde podemos pensar y hasta decir en voz alta: ¡Ese soy yo!


(Verso 3) = Y leyó en el libro delante de la plaza que está delante de la puerta de las aguas, desde el alba hasta el mediodía, (¡Desde el alba hasta mediodía! ¿Te imaginas una reunión en tu congregación de esa duración?) en presencia de hombres y mujeres y de todos los que podían (¿De todos los que podían hacer qué cosa? Entender. Nota como re-enfatiza entendimiento.) entender, y los oídos de todo el pueblo estaban atentos al libro de la ley.
Estaban atentos al libro de la ley. Este es el tiempo del discernimiento, de atender, de no ponerse a volar y cazar pajaritos cuando oyes la Palabra. Ni siquiera parpadear cuando entras al espíritu de la Palabra. No interesa cuánto dure el estudio, tú ni te mueves de donde estás.

   Aprende esto: cuando alguien se incomoda, se fastidia y se cansa del mensaje o su duración, es gente que jamás entró en el espíritu del mensaje. A mí me ha pasado, no sé si te pasa a ti: cuando entras en la dimensión espiritual de un estudio o mensaje, ni cuenta te das del tiempo. Día de discernimiento, día que te demanda entender, día donde la gente está atenta, no se dispersa, no vuela.

(Verso 4) = Y el escriba Esdras estaba sobre un púlpito de madera que habían hecho para ello, y junto a él estaban Matatías, Sema, Anías, Urías, Hilcías y Maasías, su mano derecha, y a su mano izquierda, Pedaías, Misael, Malquías, Hasum, Hasbadana, Zacarías y Mesulam.
(5) Abrió, pues, Esdras el libro a ojos de todo el pueblo, porque estaba más alto que todo el pueblo; y cuando lo abrió, todo el pueblo estuvo atento.

   El día de sumisión, donde todo el mundo está por debajo del nivel de la Palabra. La Palabra es más alta que la gente. Si la Palabra no resuelve tu problema, más vale que te vayas comprando un ataúd, porque nadie te lo va a resolver. La Palabra siempre está por encima de tu problema.

   El día de sumisión, donde la Palabra estaba elevada por sobre la gente. Vemos ahí una plataforma gubernamental; vemos que hay un elemento de gobierno en la Palabra. Porque cuando tú ves en la escritura que el que está hablando tiene gente a la izquierda y a la derecha, es que tiene una plataforma gubernamental.
La Palabra del séptimo mes trae consigo gobierno, autoridad. Es una Palabra de un Espíritu diferente. Estamos expresando las condiciones espirituales, los caracteres personales; estamos hablando de la mentalidad que es apropiada para fluir adecuadamente durante este tiempo, llamado La Fiesta de los Tabernáculos.

   Y dice el verso 5, al final, que cuando se abrió el libro el pueblo estuvo atento. Allí la Palabra implica que se puso en pie, o tomó su lugar. Vemos aquí el día del temor y sensibilidad. Temor a la Palabra, reverencia. O sea: no estamos hablando de un culto o de un rito, sino que esta gente cuando oyeron la Palabra, inmediatamente cambiaron su postura espiritual.

   Hoy en día nosotros tenemos lo que yo llamo con cierto humor “porristas cristianos”, tratando de darle algunos latigazos a la "iglesia" para que adore, para que ore, para que cante, para que crea. Y así y todo, no entramos. Pero ellos entraron en un abrir y cerrar de ojos.
En un momento llegaron de afuera, donde están todos los demonios de Babilonia, simplemente abrieron el libro y listo; en la presencia de Dios. Cuando la gente trae una sensibilidad tal que, en un abrir y cerrar de ojos, cambian de lo natural a lo espiritual.

   No necesitan de cuatro horas con porristas espirituales dándole latigazos para que adoren. ¡Es que no vengo bien! ¡¡Mejórate antes de entrar!! Escucha: si tú no traes a Dios contigo cuando llegas a tu congregación, retorna, porque allí no lo vas a encontrar.
El lugar de tu congregación es madera, cristal, alfombras. Dios no habita en nada de eso. Todavía queda un poco de religión por allí destrúyela. En el Nuevo Testamento no hay altares. Sería sano, entonces, decir que altar, hoy, no es bíblico.


   Es que no hay altares en el Nuevo Testamento. El altar se destroza cuando Israel cambia al Nuevo Testamento. Ahora, el altar es el corazón del hombre. Las plataformas que tú conoces, son necesarias para una dudosa visibilidad, pero de ninguna manera es santa.

(Verso 6) = Bendijo entonces Esdras a YHWH, Dios grande, y todo el pueblo respondió ¡Amén! ¡Amén! Alzando sus manos; y se humillaron y adoraron a YHWH inclinados a tierra.  (Fíjate; sólo fue abrir el libro, y ellos entraron en adoración.)
(7) Y los levitas Jesúa, Bani, Serebías, Jamín, Acub, Sabetai, Hodías, Maasías, Kelita, Azarías, Jozabed, Hanan y Pelaia, hacía entender al pueblo la Ley; y el pueblo estaba atento en su lugar.

   Esa frase que leemos como que estaban atentos en su lugar, significa decir que estaban presentes. Fue como decir: la dimensión o el perímetro espiritual que tú llenas con la gracia que tú tienes como persona en Cristo, estaba llena diciendo: el día de disponibilidad usadme.

En el mes séptimo, todo el mundo tomó su lugar. En el mes sexto, quizás estaba bien si no lo hacías, pero ahora empieza a estar mal si te queda sentado mirando hacer a los demás. Usadme. Todo el mundo atento; usadme.

   Es el día de disponibilidad. Aquí también puedes decir: ¡Ese soy yo! Ahora, claro; una cosa es que Dios te use, y otra muy diferente que te usen ciertos hombres inescrupulosos que no faltan en nuestros ambientes, ¿Verdad? Entonces pide ambas cosas al unísono. Dile a Dios que te use y que te discernimiento para saber con certeza cuándo es Él quien te usa.

(8) Y leían en el Libro de la Ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura.
Nota la diferencia del desplazamiento de la Palabra en el séptimo mes. Primero, dicen que leían la Palabra de Dios, claramente. No teológicamente; ¡Práctico! Te comparto un estudio, te doy tres principios. ¿Qué haces tú? Lo escuchas y me dices ¡Qué bueno! ¿Bueno? ¿Y entonces qué haces allí adulándome, en lugar de salir corriendo a poner en práctica el principio número uno?

   Leían la Ley de Dios claramente, y le ponían el sentido de modo que se entendiese. O sea: era obligatorio entender. Estamos viviendo un tiempo en donde la ignorancia no es aceptable. -¡Es que no entiendo! – ¡Aplícate! En lugar de quejarte, ¡Estudia! ¡Escudriña! ¡Ora, pide sabiduría, haz algo!
“Es que sigo sin entenderte”… ¡Vuelve a leer las Sagradas Escrituras tantas veces necesites hasta que lo entiendas! No son jeroglíficos egipcios, es la Palabra de Dios. ¡Tienes al Espíritu Santo morando en ti, enseñándote todo lo que ignoras y guiándote a toda verdad! ¿O no lo tienes?

   Dice que hacían que el pueblo entendiera. Era requisito en el tiempo final, tener el principio témpano. Poco visible por fuera, bajo perfil; enorme por debajo de la superficie. ¡Entendí! Hay mucha gente que corre con el mensaje, pero no lo aplica a sus vidas. Déjame decirte que si no lo has aplicado a tu vida, es porque no has entendido.

   Será requisito entender. Día de claridad. Día de entendimiento de la Palabra. Y no estamos hablando de Nehemías, estamos hablando de la gente que vive adecuadamente en el tiempo final. Esta es la mentalidad adecuada para el mes séptimo.
Este es lo que yo diría, el lugar llamado Nehemías en el Espíritu. Y nos está diciendo lo que es necesario hacer para celebrar la Fiesta de los Tabernáculos. Porque si no la celebras, no hay siega. Y eso es un problema, porque si no hay siega, no hay Cristo.

   O sea que esto es necesario, porque Cristo llega durante la Fiesta de los Tabernáculos. Pero aquí estamos viendo que la Fiesta de los Tabernáculos tenía requisitos para celebrarse. No puedes entrar como te dé la gana. Estás invitado, pero debajo dice: “Ropa formal”. No puedes venir en camiseta. Había que tener cierta mentalidad para participar de los Tabernáculos. No podías hacerlo desorganizadamente, tenías que fluir como aquello que ya estaba escrito.

(Verso 9) = Y Nehemías el gobernador, y el sacerdote Esdras, escriba, y los levitas que hacían entender al pueblo, dijeron a todo el pueblo: Día santo es a Jehová nuestro Dios; no os entristezcáis, ni lloréis; porque todo el pueblo lloraba oyendo las palabras de la ley.

   Nota la reacción que el pueblo trajo al mes séptimo. Era la reacción de los primeros meses. Del mes seis al séptimo. Cuando leían la Palabra, cuando el pueblo se daba cuenta que se habían alejado mucho de lo que era la verdad; cuando escuchaban la Palabra, se entristecían.
Porque decían: ¡Dios mío! ¡Cuánto nos falta! Hay un mundo de distancia entre esa palabra y donde estoy yo. Y la gente salía triste, porque calculaban el costo y decían; no sé si podré pagarlo. Esa era la reacción normal. Pero en el mes séptimo, es el tiempo que demanda una reacción diferente.

(10) Luego les dijo: id, comed grosuras, y bebed vino dulce, y enviad porciones a los que no tienen nada preparado; porque día santo es a nuestro Señor; no os entristezcáis, porque el gozo de YAHWEH es vuestra fuerza.

   Es el día que demanda una reacción diferente ante la Palabra de Dios. Ellos, cuando oían la Palabra claramente y la entendían, se tiraban de los pelos y decían: ¿Y ahora cómo hago esto? Escucha: reacciona diferente, porque el gozo de YAHWEH es tu fortaleza.
No te está dando fuerza con algo llamado gozo. Léelo en contexto, y verás que lo que te está diciendo es: No respondas con tristeza; responde con fuerza, porque a Dios la fuerza le trae gozo. El gozo de YAHWEH, es cuando tú respondes con fuerza.

   El gozo de YAHWEH, es tu fortaleza. El gozo de Dios es cuando tú te haces fuerte en la palabra. Y entiende bien; el gozo, no es una sonrisa armada y casi ridícula en la cara de un creyente carismático. El gozo tampoco es quedar tendido en el suelo riendo a carcajadas. A eso, se le llama risa.
El gozo es una condición del hombre interno. El gozo es producto de una convicción absoluta de que Dios es Dios y nadie le vence. El gozo es una demostración positiva de quién es Dios en la tierra. El gozo es una fuerte actitud ante la vida que puede atacar todas las circunstancias y acosos.
El gozo es una actitud prevaleciente del espíritu del hombre. El gozo es una cultura de sed insaciable por su palabra. El gozo es un carácter que confronta todo lo que está en contra del avance del propósito de Dios. Es una postura interior.

Es el día de una nueva reacción ante la palabra. Ya no hay excusas para no entender. ¡Tienes que entender! Y si entiendes, serías fuerte. De allí que, cuando nos vamos tristes, es porque no hemos entendido. Porque cuando entiendes, no te entristeces. Sólo dices: ¡Gracias a Dios, ahora tenemos un objetivo hacia el cual caminar!
(11) Los levitas, pues, hacían callar a todo el pueblo, diciendo: callad, porque es día santo, y no os entristezcáis.
(12) Y todo el pueblo se fue a comer y a beber, y a obsequiar porciones, y a gozar de grande alegría, porque habían entendido las palabras que les habían enseñado.


   Es el día de dádiva; no es el día de venir a buscar nada a un templo. Además, aquí te queda claro que es cuando entiendes que se te produce fuerza. Lo que te trae fuerza no es el gozo. Dios se goza cuando tú entiendes su Palabra, porque es ella la que te produce fuerza.
Entender es lo que te fortalece. Una persona que entiende, camina la tierra con autoridad. Y dice que habían aprendido las Palabras que les habían enseñado. No predicado, enseñado. A la asamblea no se le predica; a la asamblea se le enseña.

(13) Al día siguiente se reunieron los cabezas de las familias de todo el pueblo, sacerdotes y levitas, a Esdras el escriba, para entender las Palabras de la Ley. (¿Para qué te dice que se reunieron? Para entender. ¡Quince veces te ha dicho que el mes séptimo es un día de entendimiento! Es inexcusable no entender.)

(14) Y hallaron escrito en la Ley que YAHWEH había mandado por mano de Moisés, que habitasen los hijos de Israel en tabernáculos en la fiesta solemne del mes séptimo.

   Aquí vemos que demanda un nuevo estilo de vida. Recuerda que todo el mundo vivía en ciudades. De repente, ahora, todo el mundo tiene que vivir en el campo y dormir en tiendas móviles. Imagínate que fuerte que tiene que haber sido salir un día de una casa en una ciudad, y al día siguiente encontrarte durmiendo en una choza en el medio del campo.
Así de drástica es la exigencia del cambio mental para la congregación. Solo imaginarte qué tipo de transición sería mudarte de una casa en una ciudad y acomodarte en una tienda de indios. Así de drástico y de inquietante es el cambio de mentalidad de este tiempo de mes séptimo.

   Del mes seis, al mes siete. Por eso es que la "iglesia" suele rechazar este mensaje. Créeme, existen demonios corporales. ¿Sabes lo que es un demonio corporal? Cuando toda una "iglesia" está influenciada por el mismo demonio y no lo saben. Ni cuenta se dan.

(15) Y que hiciesen saber, y pasar pregón por todas sus ciudades y por Jerusalén, diciendo: salid al monte, y traed ramas de olivo, de olivo silvestre, de arrayán, de palmeras y de todo árbol frondoso, para hacer tabernáculos, como está escrito.

   En el mes séptimo, se predica cambio. Predicar esto, pregonar esto en todas las ciudades. Que hay que cambiar el estilo de vida; el mensaje del mes séptimo, es reforma. Pregonar que hay un cambio de estilos de vida, que hay un cambio de estructuras pensantes, hay un cambio en la forma de llevar un ministerio en el mes séptimo. Pregonar esto, dice la Palabra de Dios.
Y luego, cuando menciona cronológicamente las ramas de olivo, olivo silvestre, arrayán o mirto, palmeras y todo árbol frondoso, te está dando los cinco componentes para construir la mentalidad del séptimo mes. Construid una choza con estos cinco ingredientes.

   Y la choza se va a convertir en la cobertura mental de la asamblea durante el séptimo mes. Hay que construir una mentalidad deliberadamente, que prevalezca en el mes séptimo. Y Dios nos da cinco ingredientes a los cuales me voy a referir más adelante, para ver qué mentalidad está prevaleciendo en el mes séptimo.

(16) Salió, pues, el pueblo, y trajeron ramas e hicieron tabernáculos, cada uno sobre su terrado, en sus patios, en los patios de la casa de Dios, en la plaza de la puerta de las aguas, y en la plaza de la puerta de Efraín.

   Dice que cada uno lo hará. Nadie hará las cosas en tu lugar durante el mes séptimo. Nadie será tu cobertura humana, eso no existe. Deberás tener una cobertura divina durante las veinticuatro horas del día. Lo que rige tu vida es lo que te defiende en la calle.
Lo que gobierna tu vida, es lo que te cubre en el momento de la circunstancia. Cuando tú estás en una circunstancia en medio del trabajo, lo que te hace prevalecer, es la forma en que tú piensas. Y la forma en que tú piensas, es lo que te cubre y no la cobertura de tu pastor o tu organización y denominación; esto no existe en las Sagradas Escrituras.

   Y esos principios que desarrolla tu mentalidad, provienen de Jesucristo (Yahshúa), por lo que Jesucristo debe ser tu Cobertura. Y no importa por intermedio de quien o de qué la recibes. Tu cobertura es el emisor, no el mensajero.
Porque tabernáculo es mucho más que una antigua tienda o Cristo mismo, desde lo simbólico. Tabernáculo es una mentalidad que te cubre durante el mes séptimo, que tiene que ser formada por estos cinco ingredientes. Y dice que cada uno tiene que tenerla. Aquí puedes decir otra vez: ¡Ese soy yo!
Y observa que ellos hicieron todo esto en sus patios, en los patios de la casa de Dios, en las plazas, en todos lados. Pero menos en sus previas coberturas. Esto es: menos dentro de tu anterior casa. Tú no puedes construir tu nueva mentalidad llamada tabernáculo dentro de la anterior.

   Tenía que ser encima de la casa, o afuera en el patio, o afuera en el frente, o allá en la puerta de la ciudad. Pero la choza tenía que ser algo externo y superior a lo anterior, a lo previo. No construyas la tienda, y métela dentro de tu casa. Entiende: fundamento apostólico, es protons. Dice1 Corintios 12:28 que Él colocó protons en la asamblea, el fundamento apostólico, primero. No hay un segundo sin un primero. No puedes edificar columnas sin fundamentos básicos.

El Tabernáculo, la mentalidad que DIOS quiere construir destruye el odre previo. Es más fuerte, te ayuda a prevalecer en los tiempos finales. Si DIOS viene mañana, nos interrumpe y nos vamos. Pero si todavía no viene, entonces prevalecemos mientras regresa.

Jenny y Hugo G.

EFECTOS DE LA LUZ

 

   A través de la historia el hombre se ha interesado y evolucionado en el desarrollo de la iluminación; comenzó con el fuego y pasando por las lámparas de aceite y la iluminación a gas llegó a la luz eléctrica, la cual actualmente se perfecciona en función del rendimiento, los costos y los efectos que ésta puede producir para mejorar la calidad de vida. Por ejemplo, varias empresas de este rubro trabajan para producir sistemas en correspondencia con el ciclo circadiano ( es el reloj biológico interno que nos dice cuándo despertar y cuándo dormir; abarca 24 horas, divididas aproximadamente en ocho para el sueño y dieciséis para la vigilia). Es decir, se producen artefactos lumínicos que ayuden a compensar esa falta de luz natural que el cuerpo necesita para tener un ritmo biológico equilibrado y también se tienen en cuenta los efectos psicológicos y emocionales que pueden producir la insuficiente exposición a la luz solar y la inadecuada luz artificial.

 

   Algunos estudios realizados sobre los efectos de la luz en el ser humano concluyen en que si la luz puede mejorar la calidad de vida de las personas, entonces es importante seguir avanzando en la investigación en este campo y todas las inversiones valdrán la pena.

¡Qué importancia que tiene la luz! ¡Cuán necesaria es una buena calidad de iluminación para mejorar la vida del ser humano! Es fundamental que como cristianos no perdamos de vista la importancia de la luz, pues nosotros mismos hemos sido llamados por Jesús a ser luz.

 

"Vosotros sois la luz del mundo" (Mateo 5:14, RVR 1960).

 

   Al ver los efectos que produce la luz en el hombre y en virtud de la responsabilidad que se nos es asignada al ser llamados luz por Nuestro Señor, deberíamos detenernos a pensar si en realidad cumplimos esa función en nuestro entorno y si logramos producir algún efecto positivo en quienes nos rodean. No quiero hacer aquí referencia solo al plano de las buenas obras, las cuales son indiscutiblemente un reflejo de la vida de Cristo en nosotros, sino también a la luz espiritual que podemos irradiar al que vive en tinieblas.

 

"Para que seáis irreprensibles y sencillos, hijos de Dios sin mancha en medio de una generación maligna y perversa, en medio de la cual resplandecéis como luminares en el mundo" (Filipenses 2:15, RVR, 1960).

 

   Una vida radiante en Cristo (esto no significa reír forzadamente todo el tiempo y estar exento de problemas) puede impactar la calidad de vida de otras personas y llevarlas a que quieran conocer al Sol de Justicia y la principal luz de este mundo.

 

"Mas a vosotros los que teméis mi nombre, nacerá el Sol de justicia, y en sus alas traerá salvación; y saldréis, y saltaréis como becerros de la manada." (Malaquías 4:2, RVR 1960).

 

"Otra vez Jesús les habló, diciendo: Yo soy la luz del mundo; el que me sigue, no andará en tinieblas, sino que tendrá la luz de la vida" (Juan 8:12, RVR, 1960).

 

   Nosotros hemos sido llamados luz de este mundo porque Jesús es la luz del mundo y Él habita en todos aquellos que le hemos reconocido como el Señor y Salvador de nuestras vidas. Por lo tanto no podemos ignorar esa verdad y hacernos los desentendidos del tema, conformándonos con la queja sobre la situación actual de la sociedad y pronosticando que aún empeorará. La luz no se puede esconder, no se puede guardar, no se puede conformar a este siglo; la luz debe cumplir su función de iluminar siempre y no a veces o según donde se encuentre.

 

   Si las empresas de iluminación se esfuerzan tanto por innovar e invertir sobre los efectos que la luz puede producir en la calidad de vida de las personas, ¿por qué a veces nos cuesta tanto invertir en ese campo?

 

   Hay una sociedad que espera silenciosamente salir de las tinieblas, pero éstas solo se disiparán con la presencia de la luz. ¡Iluminemos!

LA IGLESIA PERDIDA

Quiero hablar de la iglesia perdida, de los que creen que están seguros en Cristo, pero están lejos de Él. Muchos creen que pertenecen a iglesias donde les están dando toda la Verdad sobre Dios y lo que representa; pero, la Verdad que predican la mayoría de las iglesias de todo el mundo es una variante aguada de lo que significa Dios y lo que Él es. Eso quiere decir que están dando verdades a medias porque la gente no tolera TODA la Verdad por completo. Muchos se reúsan conocer el evangelio completo. Ellos solo quieren conocer lo que les hace cosquillas en los oídos y suaviza sus deseos de estar en el mundo y vivir una vida sensual y mundana.

Viene el regreso del Mesías y NO se llevará a los desganados y tibios creyentes. Ellos se quedarán atrás. Ellos sabrán entonces lo que su medio interesada fe ha hecho por ellos.

Apocalipsis 3:15-16. Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente: ¡Ojalá fueses frío o caliente! Pero por cuanto eres tibio, y no frío ni caliente, te vomitaré de Mi Boca.

Ahora muchos creyentes dependen de sus líderes de sus iglesias para que les presenten toda la Verdad, pero no se dan cuenta que se las están dando a medias para evitar ofenderlos y sentir mal.
El creyente de hoy en día tiene que buscar la Presencia de Dios y su Palabra por sí solos para obtener toda la Verdad. Deben de leer y estudiar las Sagradas Escrituras la Biblia, tienen que arrepentirse de sus pecados diario, apartarse de ellos, entregarse al Padre de todo corazón y pedir ser llenados del Espíritu Santo, con un corazón ARREPENTIDO y HUMILDE. No hay ninguna otra manera de acercarse al Padre. El Señor quiere un compromiso total.

El resultado de lo anterior será un cambio de vida por una vida llena y abundante, donde ustedes y sus ojos se abrirán a la Verdad. Entonces entenderán lo que Dios requiere para ser recibidos en el Reino.

La iglesia ha perdido de vista lo que significa ser seguidor de Yahshúa (Cristo). La inmensa mayoría de los cristianos no siguen el Camino ni los preceptos de Dios, viven a su antojo, otros buscan métodos humanos y todavía sentirse bien consigo mismos. Esto ha estado pasando ahora por un tiempo muy largo, pero ahora están fuera de control y muy pocos quieren toda la Verdad, muy pocos realmente quieren entender lo que dice la inequívoca Palabra de Dios. Solo quieren pequeñas historias que los hagan sentir bien en ir y venir, pero realmente nunca desean conocer ni saber QUIEN es realmente el Padre Celestial.

Creen que conocen al Padre y realmente no lo es. La mayoría solo entra en una breve relación con Dios. No entienden completamente lo que significa ser hijos de Dios, no tienen una íntima relación con Dios.

Mateo 7:21-23. No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. Muchos me dirán en aquel día: Señor, Señor, ¿no profetizamos en tu nombre, y en tu nombre echamos fuera demonios, y en tu nombre hicimos muchos milagros? [Hicimos muchas cosas bonitas para Ti, levantamos grandes ministerios, fundamos muchas iglesias en tu nombre]. Y entonces les declararé: Nunca os conocí; apartaos de mí, hacedores de maldad.

Es triste esto, que muchos creyentes piensan que por sus buenas obras se ganarán el cielo. Han perdido totalmente la verdadera razón por la cual han sido creados.- Para una vida de INTIMIDAD con Dios, para caminar por FE en el camino de esta vida con Cristo. Sin embargo, el mundo tanto los tienta que han elegido una senda inferior en vez de venir a conocer a su CREADOR.

Qué triste es estar tan intrigados por la creación y rechazar al CREADOR; HACEDOR de todo lo que les intriga. ¡Qué triste es, en verdad! Los cristianos de hoy en día no se quieren dar cuenta que este mismo Creador demanda santidad y fidelidad hacia Él.

Dios tiene que ser el PRIMERO en todo, su PRIMER PENSAMIENTO, su PRIMER AMOR, su PRIMERO – TODO en todo. Para eso fuimos creados – para tener intimidad con Dios. Si optan por no caminar este camino con el Señor de señores y Rey de reyes entonces no esperen bendiciones, ni salvación, compañerismo, ni nada.

El amor de Dios es más profundo que cualquier amor que el hombre conoce. Jamás conocerán un amor más grande que el AMOR de Dios.
Todo aquél que se hace llamar creyente o cristiano tiene que examinar su alma: ¿dónde está Dios en tu vida? ¿Dónde encaja? ¿Tenemos realmente una relación íntima con Él a través de Su Hijo Jesucristo? Debemos hacernos estas preguntas así mismos.

El Padre tiene sus brazos abiertos de par en par para traerlos en una completa relación bajo las alas de su CREADOR, su DIOS.
Se acerca la hora donde decisiones importantes deben ser tomadas.
¿Quieren ser parte de la novia de Cristo? Muy pocos lo son, muy pocos esperan en Él y velan por Él.

La verdadera asamblea debe hacer la Voluntad y andar por el Verdadero Camino Estrecho. Nuestra trayectoria debe de estar alineada.
Así que, el que se hace llamar creyente, cristiano, hijo de Dios o siervo tiene que elegir. Dios quiere que lo elijamos a Él, pero todavía tenemos un libre albedrío, tenemos propia voluntad para tomar nuestras propias decisiones.
Así que los invito a entrar en la perfecta relación y propósito para lo que fuimos diseñados.

La elección es suya. No esperen demasiado tiempo para decidir, porque la Gracia de Dios Padre está por acabarse.

Del Corazón de DIOS.

LA MIRADA DE JESÚS (YAHSHÚA) NO TIENE COLOR POLÍTICO

La mirada de Jesús está en contracultura con la forma de mirar de los políticos y de los humanos en general.

La mirada de Jesús se dirigió a todos, pobres, ricos, hombres, mujeres y niños. Sin embargo no cabe duda de que tuvo una mirada especial para los pobres, mirada sin color político, pero llena de compasión y, en cierta manera, denunciadora de esta realidad conformada como el mayor escándalo de la humanidad. Los miró con una mirada diferente a los de los políticos, diferente a como se mira la pobreza desde los sistemas sociopolíticos. La mirada de éstos está a años luz de la mirada de Jesús hacia los desheredados.

Curioso: La mirada de Jesús está en contracultura con la forma de mirar de los políticos y de los humanos en general. Ved la diferente perspectiva de la mirada de Jesús: Mientras que los sistemas culturales, sociales y políticos, los reyes y los gobernantes miran a Dios queriendo mostrar al mundo que Él es su valedor en todas sus empresas, guerras y trajines políticos o económicos, el Dios de la Biblia y Jesús se muestra como el valedor de los pobres, de los injustamente tratados tanto por los hombres como por las estructuras sociales injustas. No se muestra nunca como el valedor de reyes y gobernantes en su injustos.

Mientras que otros mandatarios, emperadores faraones o dirigentes religiosos de este mundo han pretendido mirarse a sí mismos creyendo encarnar la figura de Dios en ellos, Jesús aparta su mirada de ellos mientras que se identifica con los pobres, los mira con misericordia y clama contra los dirigentes políticos o religiosos opresores o injustos. Diferente mirada la de los poderosos, dirigentes religiosos o políticos que quieren valerse de Dios para utilizarle en sus propósitos muchas veces injustos a la mirada del Dios de la Biblia que es una mirada que se aparta de ellos y queda fija en los sufrientes de la tierra.

Muchos poderosos con el rostro amarillo por la acumulación de dinero, de oro se atreven a mirar a Dios como su valedor, pero Él, el Dios de la vida, sigue pendiente de los bajos fondos para ser el defensor de huérfanos y protector de viudas.

Los poderosos de la tierra, los ricos del mundo, que también muchos de ellos dicen creer en Dios, defienden su vida opulenta, su hacienda y su codicia, hablando de que lo que tienen es bendición de Dios, recompensa divina a sus esfuerzos. Pero la Biblia y Jesús mismo lanza palabras de condena contra estos necios acumuladores que pronto morirán dejándolo todo. “Lo que has almacenado, ¿para quién será?” Dice la Escritura. Más aún, relanzan palabras de condena a la acumulación desmedida de bienes culpando al sobrante de los ricos de la escasez del pobre. ¡Terrible acusación de la que se suele pasar de largo acallando conciencias!

Los poderosos de la tierra son capaces de hacer rituales y cultos mientras consideran a tantos empobrecidos del sistema mundo como si fueran malditos de Dios, un residuo humano que no merece la pena, excluidos del sistema, sobrante humano al que se le da la espalda cayendo en el pecado de omisión de la ayuda. Miran a Dios incapaces de mirar al prójimo. La mirada de Jesús es diferente: Ve la situación como algo injusto, producto de la opresión del hombre contra el hombre y lanza unos ayes dolorosos contra estos ricos acumuladores. ¡Cuántos ayes hay en la Biblia en torno a este tema al que no queremos mirar, de los que apartamos nuestra mirada y nuestros oídos! Sin embargo la mirada de Dios está cerca, muy cerca de los  excluidos del sistema.

Terrible mirada la de los políticos, la del mundo, la de la mayoría de las personas integradas en este sistema mundo. Es una mirada que falsea toda la realidad. En este falseamiento, son capaces de mirar la riqueza como prestigio, valora a los fuertes y poderosos del sistema, sean políticos o religiosos como los triunfadores a los que  hay que rendir pleitesía y ofrecerle los primeros lugares. Sin embargo Jesús mira diferente e incluso llega a decir como uno de los valores del Reino que “muchos últimos serán primeros.”

Muchos ricos y poderosos miran la vida a estilo Epulón, desde los banquetes y las fiestas, el derrochar y el consumir sin límites. Su mirada está viciada por el lujo y la codicia. Miradas falsas e inhumanas que Jesús rechaza y pone a los Lázaros del mundo en el mismísimo seno de Abraham  mirándoles con mirada justa, compasiva y rehabilitadora. No es mirada política. Es mirada de Dios que lo abarca todo, desde la denuncia a la búsqueda de Justicia, desde la misericordia hasta el amor que desea transformar la realidad. Fijémonos en su mirada e intentemos emularla, seguirla.

¿Qué mirada prefieres? ¿Qué mirada queremos imitar? ¿Qué mirada queremos tener? Sin duda que la respuesta sería seguir la mirada de Jesús que nos compromete con el mundo, con los sufrientes de la tierra pero que nos hace seguidores del Maestro, colaboradores suyos, auténticos cristianos. ¿A qué mirada seguirás? Sin duda alguna que puestos a elegir, debemos quedarnos del lado de Jesús, atraídos por su mirada. Elijamos hoy qué tipo de mirada queremos tener. Quizás mañana sea demasiado tarde y de nada nos valdrá ningún cumplimiento de ritual. Dios habrá cerrado sus oídos ante estos ritos impregnados de insolidaridad y que miraron para otro lado desprendiéndose de las características de la mirada del Maestro.

Autor: Juan Simarro.

PROFECÍA Y CUMPLIMIENTO, SIGNIFICADO BÍBLICO

Los grandes profetas hebreos no lo fueron porque vaticinaban sucesos futuro, sino porque exigían al pueblo una obediencia radical a la voluntad de Dios.

Es posible usar términos bíblicos, pero con sentido pagano. Eso pasa, por ejemplo, con los términos "alma" y "espíritu", que se suelen interpretar platónicamente en vez de bíblicamente.

Ocurre también con el malentendido de "profecía" y "cumplimiento" entre casi todos, incluso los evangélicos.

En nuestro tiempo, con una abundancia nunca igualada de profetas y seudo-profetas, es urgente aclarar bien el sentido de estos dos términos.

No es fácil, ni mucho menos automático, poder entender los términos bíblicos en el mismo sentido que sus autores. Con la palabra "iglesia", por ejemplo, nadie de tiempos bíblicos hubiera pensado en un edificio, ni en una organización ("Iglesia Bautista" o "Iglesia Metodísta") sino mayormente en la asamblea como reunión, el acto de reunirse.

Es obvio que con las palabras "misionero" (extranjero) y "misión" ("La Misión Latinoamericana") pasa lo mismo. Este desafío tampoco se cumple con superficiales referencias a los idiomas originales ("En griego esta palabra significa..."). La tarea, más bien, es entrar en el mundo de los autores bíblicos y comenzar a pensar junto con ellos, como ellos pensaban, lo más que nos sea posible.

Ese esfuerzo nos puede traer grandes sorpresas. Tal es el caso con los términos "profecía" y "cumplimiento". Veamos...

LA PROFECÍA

Si pregunto a cualquier grupo de personas hoy, "¿qué entienden ustedes por profecía?", me darán la misma respuesta: profetizar es predecir sucesos futuros. De hecho, eso ocurría entre los profetas bíblicos.

Dios conoce el futuro y puede revelarlo cuando él quiera. Pero entender eso como el significado y la esencia del don profético, es más bien el concepto pagano de la profecía, como la practicaban los famosos oráculos griegos, o Nostradamus, el horóscopo y muchos adivinos hoy. Generalmente resulta ser adivinación, que la Biblia condena, y no verdadera profecía.

Para entender bien la profecía, debemos comenzar con el testimonio bíblico.

Abraham es la primera persona que la Biblia llama "profeta" (Gén 20:7), no por predecir el futuro (cosa que nunca hizo) sino porque podría interceder por Abimelec.

El fundador del profetismo, y prototipo para todo profeta después, hasta hoy, es Moisés (Deut 18:15), pero él tampoco se dedicó a vaticinar el futuro. Moisés fue profeta porque trajo al pueblo la Palabra de Dios, con todas sus implicaciones y exigencias éticas. Aun el texto donde Moisés se llama profeta, y que siglos después se entendía como profecía predictiva del Mesías, en su contexto original es una amonestación contra la abominación de la adivinación (Deut 18:9-15).

Los grandes profetas hebreos tampoco fueron profetas porque vaticinaban sucesos futuro, sino porque exigían al pueblo una obediencia radical a la voluntad de Dios. Su función era denunciar el pecado y la injusticia, llamar al arrepentimiento, y anunciar la voluntad de Dios.

En su brillante libro, "La lectura eficaz de la Biblia" (Editorial Vida, 1985), Gordon Fee y Douglas Stuart han confirmado este hecho demostrando que de los escritos proféticos del Antiguo Testamento, no más de cinco por ciento tiene que ver con cosas futuras, aunque sean a pocos años (caída de Samaria, de Asiria, de Babilonia, etc).

Además, apenas dos por ciento es mesiánico (o sea, llega hasta Cristo) y menos de un por ciento puede considerarse aun futuro para nosotros hoy. Y es justo mencionar que Fee y Stuart son evangélicos bíblicos, sin la menor intención de negar lo predictivo.

Si sólo cinco por ciento de los escritos proféticos trataba del futuro, ¿de que se trataba el otro 95 %? Para saber, sólo hay que leerlos. Se trataba del pecado y la injusticia social, económica y político. Se trataba de la discriminación contra el pobre, el forastero, la viuda y el huérfano. Se trataba de la hipocresía y la idolatría del sistema en que vivía Israel. De hecho, la pequeña parte que es predictivo también llama a sus oyentes a arrepentirse y hacer la voluntad de Dios. El futuro les interesa a los profetas sólo en función del presente.

El profeta no lo es porque vaticina el futuro, ni deja de serlo si no vaticina nada. Amós no profetizó nada del futuro remoto, más allá de la destrucción de Samaria por su corrupción e incumplimiento del pacto. Amós pronunció una palabra tronadora contra Israel, Judá y las naciones circunvecinas (Amós 1:3-2:6).

Los profetas no siempre vaticinaban el futuro, porque eso no era su tarea esencial, pero ningún profeta nunca se calló la voz ante la injusticia. ¡Eso es ser profeta!

EL CUMPLIMIENTO

Entre un idioma y otro, los términos nunca son totalmente idénticos, sino sólo son más o menos parecidas. Las palabras en cualquier lengua tienen muchos significados interrelacionados que pocas veces se separan entre sí.

Por ejemplo, "cumplir" en castellano significa muchas cosas distintas: cumplir la ley, cumplir con una promesa, cumplir años (o una sentencia en la cárcel), pero en español "cumplir" no puede significar "llenar" (un vaso de agua por ejemplo), que es el sentido básico de sus equivalentes en hebreo (MaLaA) y griego (plêroô). El inglés "fulfill" es un poco más parecido pero también muy diferente.

Tanto en hebreo como en griego, el significado básico para la idea de cumplimiento es "llenar" o "rellenar".

Según el concepto pagano, y también la opinión común de nuestro tiempo, una profecía es el anuncio de un suceso futuro, en forma clara y con detalles de tal forma que se podrá reconocer su realización cuando ocurra, lo que sería su cumplimiento.

Por ejemplo, si vaticino que habrá un terremoto en Nueva York el 15 de mayo a la medianoche, y efectivamente ocurre dicho terremoto precisamente a la medianoche, la profecía "se cumplió". Si hay terremoto pero en otra hora u otro día, la profecía no se cumplió o se quedaría en duda.

Aunque varios autores del Nuevo Testamento hablan del "cumplimiento" de profecías, en un sentido parecido a este concepto tradicional, un análisis más a fondo muestra que lo entendían de otra manera. Podemos demostrar esto con un análisis del evangelio según San Mateo y del libro de Apocalipsis.

El autor del Nuevo Testamento que más apela a "profecías cumplidas" es San Mateo, en su evangelización especialmente de los judíos.

Unas dieciséis veces Mateo afirma que alguna profecía se había cumplido en Jesús (1:22; 2:5; 2:15; 2:17; 2:23; 3:3: 4:14; 8:17; 12:17; 13:14; 13:35: 15:7; 21:4; 24:15; 26:56: 27:9). Sin embargo, cuando analizamos cada uno de esos versículos, surgen problemas muy serios. La gran mayoría de las profecías citadas por Mateo no tiene nada de carácter predictivo en su texto hebreo (Os 11:1; Jer 31:15; Isa 40:3; 53:4; 6:9; Sal 78:3; Isa 29:13; Zac 11:12-13).

Si el texto original no tiene carácter predictivo, no puede ser una "predicción" para "cumplirse" en el sentido tradicional (no-bíblico). Un ejemplo claro es Jeremías 31:15 que, al describir la marcha de los israelitas hacia el exilio, afirma en forma poética que Raquel lamentó por ellos con llanto y lloro amarga. Curiosamente, el libro de Génesis no dice que Raquel lloró antes de morir cuando dio a luz a Benjamín. Pero ni Génesis ni en Jeremías da el menor sentido futuro o mesiánico a la frase. De igual forma, Oseas 11:1 simplemente afirma el hecho bien conocido, que Dios sacó a su pueblo de Egipto, pero no sugiere la menor proyección al futuro para que valiera como predicción.

Mateo 2:23 alude a una profecía que Jesús "habría de ser llamado nazareno", lo que "se cumplió" con el regreso de la sagrada familia de Egipto para establecerse en la ciudad de Nazaret. Pero nadie ha podido encontrar en el Antiguo Testamento tal predicción del lugar de residencia del Mesías, y los esfuerzos por explicar lo que Mateo quería decir con esta frase, quedan lejos de ser una predicción de esa índole.

Aún en las alusiones en Mateo que más parecen ser predicciones (1:22; 2:5; 12:17; 21:4), Mateo cambia el texto original y lo interprete a espaldas del contexto histórico, cosa que no se permite cuando se trata de predicciones.

En fin, ninguna de los 16 pasajes en Mateo puede considerarse una "predicción cumplida" en el sentido tradicional.

Dadas estas evidencias, sería fuerte la tentación de concluir que San Mateo estaba seriamente equivocado, pero esa conclusión sería más bien una equivocación seria.

Más bien, los equivocados somos nosotros cuando imponemos sobre este evangelio conceptos de "profecía" y "cumplimiento" ajenos a su autor. Para Mateo, como para los demás autores bíblicos, la "predicción del futuro" era una parte mínima de la profecía, que consistía más bien en una Palabra de Dios para el presente (aun cuando hable del futuro).

Y fiel al sentido de los verbos ""MaLaA" del hebreo y "plêroô" del griego, entendían el "cumplimiento" como el llenar una vieja Palabra de Dios con nuevo significado, para nuevas circunstancias. Entendido así, las "profecías cumplidas" (re-llenadas) de Mateo tienen un sentido convincente. Los hebreos lo llamaban "midrash" o "pesher"; hoy lo llamamos "relectura".

Al analizar más al fondo el libro más profético (en el sentido bíblico) del Nuevo Testamento, el Apocalipsis, se hace evidente que este autor tampoco pensaba en el esquema tradicional de predicción y cumplimiento.

Aunque Juan alude constantemente a los profetas hebreos, en ningún momento afirma que las visiones suyas revelan algún "cumplimiento" de ellas entendidas como si fueran predicciones. Es más, cuando Juan menciona detalles de los escritos proféticos, se acostumbra cambiar el texto original. El cabello blanco del Anciano de Días ahora aparece sobre el Hijo del hombre (1:14); las cuatro bestias del mar de Daniel 7, en Apocalipsis 13 se fusionan en una bestia con las características de las cuatro; la promesa de Isaías 60:14, que los gentiles vendrían a postrarse ante los judíos, se cambia a lo opuesto en Apocalipsis 3:9, donde los judíos vendrían a arrodillarse ante los cristianos de Filadelfia. De hecho, una de las claves para entender el Apocalipsis son los cambios que él hace con las profecías anteriores.

Queda claro que en el Apocalipsis Juan no está pensando en el esquema tradicional (pagano y moderno) de predicciones cumplidas, y también que no escribió su libro con el propósito de vaticinar cosas futuras en sí y para sí, sino para dar una llamada profética a la obediencia a la voluntad de Dios. Por eso 1:3 promete bendición específicamente a los que guarden su profecía.

La hermenéutica contemporánea nos ha enseñado a ver el mensaje bíblico a partir de los hilos temáticos de la historia de la salvación, como paradigmas que se conjugan de nuevo con cada situación histórica (Mígúez Bonino, "La fe en busca de eficacia"; Schökel, "Hermenéutica de la Palabra").

En un sentido similar, se llama "hermenéutica tipológica", donde "tipos" corresponden a los paradigmas ya mencionados (Daniélou, van Rad, Zimmerli). Desde esa perspectiva, las "profecías cumplidas" de Mateo tienen sentido y todo el Nuevo Testamento se entiende mejor. "Profecia" es mucho más que predicción, y aun la profecía predictiva no consiste básicamente en predicciones de sucesos futuros sino en paradigmas tipológicas por los que Dios nos llama a la fidelidad.

Por Juan Stam.

¿PARA QUÉ HEMOS SIDO CREADOS?

¿Qué es el hombre, para que te preocupes por él?

¿O el hijo del hombre, que lo visites a él?

(Salmo 8:4)

Oh YAHWEH, ¿qué es el hombre, para que en él pienses,
O el hijo de hombre, para que lo estimes? (Salmo 144:3)

A través de este recorrido hacia el corazón del PADRE estamos aprendiendo que la manera de actuar de DIOS, Sus formas y Sus diseños son diametralmente opuestos a los ofrecidos, aprendidos e impuestos por el mundo: todo el sistema de “valores y principios”, las formas de actuar, de obtener las cosas, de pensar, de concebir la cosmología, el centro de creencias, las definiciones, conceptos, leyes, etc.

Dentro de este orden de ideas podemos decir que tener éxito en DIOS no consiste en obtener muchas cosas, alcanzar el beneplácito o aprobación de la gente, conseguir un gran templo, ser la mejor banda de música, ser líderes, profetas, apóstoles, ó ministros de renombre y mucha "unción," tener abundancia, dones, talentos, habilidades, etc... no! El verdadero éxito en DIOS consiste en hacer lo que DIOS quiere que se haga, en Su tiempo por y con SUS medios para que ÉL sea glorificado en todo.

No todo el que me dice: Señor, Señor, entrará en el reino de los cielos, sino el que hace la voluntad de mi Padre que está en los cielos. (Mateo 7:21)

El pecado siempre busca y obtiene independizar al hombre de DIOS y de esta manera “hacerlo grande” cuando la realidad es que DIOS es más grande y alto que todos nuestros pensamientos juntos, que todo el universo e incluso ni aún los cielos pueden contenerle a ÉL.

¿Es verdad que DIOS ha de habitar con el hombre en la tierra? He aquí, los cielos y los cielos de los cielos no pueden contenerte; ¿cuánto menos esta Casa que he edificado?
(2 Crónicas 6:18)

Porque así dijo el Alto y Sublime, el que habita la eternidad, y cuyo nombre es el Santo: Yo habito en la altura y la santidad, y con el quebrantado y humilde de espíritu, para hacer vivir el espíritu de los humildes, y para vivificar el corazón de los quebrantados.
(Isaías 57:15).

Ahora:

En aquel tiempo apartó JEHOVÁ la tribu de Leví para que llevase el arca del pacto de JEHOVÁ, para que estuviese delante de JEHOVÁ para servirle, y para bendecir en su nombre, hasta hoy, (Deuteronomio 10:8).

Después subió al monte, y llamó a sí a los que él quiso; y vinieron a él.
Y estableció a doce, para que estuviesen con él, y para enviarlos a predicar,
y que tuviesen autoridad para sanar enfermedades y para echar fuera demonios:
(Marcos 3:13-15).

El Espíritu de Jehová el Señor está sobre mí, porque me ungió Jehová; me ha enviado a predicar buenas nuevas a los abatidos, a vendar a los quebrantados de corazón, a publicar libertad a los cautivos, y a los presos apertura de la cárcel; a proclamar el año de la buena voluntad de Jehová, y el día de venganza del Dios nuestro; a consolar a todos los enlutados;  a ordenar que a los afligidos de Sion se les dé gloria en lugar de ceniza, óleo de gozo en lugar de luto, manto de alegría en lugar del espíritu angustiado; y serán llamados árboles de justicia, plantío de Jehová, para gloria suya. (Isaías 61:1-3).

1. DIOS nos ha apartado para estar con ÉL y ser portadores de Su Presencia. (Adoración).

2. DIOS nos ha consagrado para estar delante de DIOS para servirle a ÉL. (Adoración).
3. DIOS nos ha separado para bendecir en su nombre (Predicar en primer lugar en este servicio a DIOS en otros).

Por encima de él había serafines; cada uno tenía seis alas; con dos cubrían sus rostros, con dos cubrían sus pies, y con dos volaban. Y el uno al otro daba voces, diciendo: Santo, santo, santo, JEHOVÁ de los ejércitos; toda la tierra está llena de su gloria. Isaías (6:2-3).

La palabra serafín está íntimamente relacionada en el hebreo con la palabra arder (fuego, pasión, etc). La función de los serafines, los cuales están delante de DIOS indica cosas tremendas y poderosas:

- Con 2 alas cubrían sus rostros, con 2 las cubrían sus pies. Los serafines están delante de DIOS, y están adorando continuamente al Señor (ardiendo por SU PRESENCIA). “4 alas”

- Con 2 alas están volando. “2 alas”.

No es interesante y revelacional saber que 2/3 partes de su oficio, (al igual que en Deuteronomio 10:8, Marcos 3 e Isaías 61) está íntimamente ligado con PERMANECER EN y CON DIOS (Adoración) y 1/3 parte con servicio a los demás, empezando con PREDICAR el evangelio.

Es decir, nuestra vida debe estar dedicada a DIOS, nuestra vida debe ser una vida de adoración a DIOS, para eso fuimos creados: para ESTAR CON ÉL, dirigidos hacia ÉL, fuimos creados por DIOS para traerle placer, para Su Gozo, para Su adoración, todo, todo, para Su Gloria!

Adorarlo tiene que ver con honrarlo en todas las actividades que se desempeñen a diario: en el trabajo, en la escuela, en la familia, en el ministerio, en todo, es honrarlo por quién es ÉL: DIOS.  Adoración NO tiene que ver sólo con cantar, ni pertenecer a una “iglesia x”, adoración tiene que VER CON ESTAR DELANTE DE ÉL y permanecer EN SU PRESENCIA en SANTIDAD, todo el tiempo (100%).

Por otra parte y en menor proporción está el servicio a DIOS en otros. Darle gloria es el propósito por el cual fuimos creados, por otro lado el desempeño y el hacer cosas para DIOS (Ministerio) está en menor proporción. Este servicio (Ministerio) debe llevarse a cabo en dos frentes: en primer lugar el Ministerio en y a la familia (El Matrimonio es el primer ministerio) y el Ministerio de anunciar y predicar el evangelio (Ministerio de la reconciliación).

Todos Sus Hijos debemos ser entonces Verdaderos Adoradores, la mejor adoración que le podemos dar a Dios es con nuestras actitudes y con nuestro testimonios con hechos, porque eso está incluido en el propósito de nuestra existencia.

Adorar a Dios no es en el ministerio, con tus dones o en el servicio a DIOS en los cultos, ya que mucha gente aparenta adorar a Dios levantando sus manos “santas”, pero en su interior están putrefactos, atestados de pecado, dando pésimo testimonio a los propios hermanos y a los gentiles. Esto no es la verdadera adoración a Dios, es más, ni bíblica es.

No se trata tampoco de hacer muchas cosas para DIOS, ni de hacer Su obra, ni estar día y noche metido en el templo, ni ser pastor (porque sin DIOS es imposible), no se trata de hacer muchos milagros y prodigios como el montón de tele evangelistas y artistas de púlpito lo hacen, ni grandes hazañas, ni tener mucha prosperidad, ni ser notable, ni ser reconocido por la iglesia, o por tus líderes…No! Se trata de ser conocido por el CREADOR!, de que SUS labios pronuncien u nombre, que le traigas placer a Dios por tu santidad y tu obediencia a Su Palabra, siendo una persona íntegra e intachable, con manifestar con tal alegría y gozo la prueba.

Recordemos lo que el PADRE dijo de JESÚS:

Mientras él aún hablaba, una nube de luz los cubrió; y he aquí una voz desde la nube, que decía: Este es mi Hijo amado, en quien tengo complacencia; a él oíd. (Mateo 17:5).

¿Puede decir DIOS  lo mismo de ti, y llamarte por tu nombre? ¿se deleita Dios de tu vida actual?

No te debe de importar la opinión de la gente, sino lo que Dios opine de ti en base a obedecer a Dios, aunque los demás te critiquen y te señalen con el dedo por tu lealtad y santidad a Dios.

Si estás buscando ser y hacer en DIOS, empieza por ser su buen hijo, en quien DIOS se complace de ti, empieza por lo que debes terminar y ser siempre: Su verdadero adorador dando testimonio con HECHOS, permanece en Su presencia, llénate de ÉL, permanece apartado para ÉL y sal fuera (dando testimonio de quién vive dentro de ti), ¡SIN hipocresías! 

YAHWEH

No hay tema más sublime que pudiera ocupar la mente humana que el estudio acerca de  YAHWEH (DIOS) y la relación del hombre con ÉL.

I.                   La existencia de YAHWEH.

1.      La Biblia no busca probar la existencia de DIOS. El hecho de que hay un DIOS se da por sentado en la Biblia. El primer versículo de la Biblia es un ejemplo: “En el principio creó Dios los cielos y la tierra.” La existencia de Dios es presentada como un hecho que no necesita probarse. El hombre que dice  que no hay Dios, es llamado “necio” en el Salmo 14:1 “Dijo el necio en su corazón: No hay Dios.”

2.      Sin embargo, aún aparte de la Biblia hay evidencias de la existencia de DIOS. (1) La humanidad siempre ha creído en un Ser Supremo. (2) La creación debe tener un Creador. El universo no podría haberse originado sin una causa. (3) El maravilloso plan que se percibe en la creación demanda un artífice de infinito poder y sabiduría. (4) Teniendo en cuenta que el hombre es un ser dotado de conciencia y de inteligencia, su Creador tiene que ser un Ser infinitamente superior para poder crearlo.

II.                La naturaleza de YAHWEH.

1.      DIOS es Espíritu “Dios es Espíritu; y los que le adoran, en espíritu y en verdad es necesario que adoren.” (Juan 4:24). Esto significa que DIOS no tiene cuerpo. Es invisible. Sin embargo, se puede revelar al ser humano en forma visible, en la persona de JESUCRIOSTO, DIOS se presentó al mundo en forma corporal (Juan 1:14-18; Colosenses 1:15; Hechos 1:3).

2.      DIOS es una persona. Nombres propios son usados para referirse a ÉL (Éxodo 3:14; Mateo 11:25). Se le atribuyeron las características de una persona como por ejemplo: (1) conocimiento: “Como son más altos los cielos que la tierra, así son mis caminos más altos que vuestros caminos, y mis pensamientos más que vuestros pensamientos. Porque como desciende de los cielos la lluvia y la nieve, y no vuelve allá, sino que riega la tierra, y la hace germinar y producir, y da semilla al que siembra, y pan al que come.” Isaías 55:9-10. (2) emociones: “Y se arrepintió Jehová de haber hecho hombre en la tierra, y le dolió en su corazón.” Génesis 6:6.  Y  (3) voluntad: “en amor habiéndonos predestinado para ser adoptados hijos suyos por medio de JESUCRISTO, según el puro afecto de su voluntad.” Efesios 1:5.

3.      La unidad de DIOS. Las Sagradas Escrituras enseñan claramente que hay un solo DIOS: “Porque hay un solo Dios, y un solo mediador entre Dios y los hombres, Jesucristo hombre.” (I Timoteo 2:5). La falsa enseñanza de que hay muchos dioses es contraria a la razón. Solamente puede haber un Ser Supremo.

4.      La Trinidad. La Biblia no solamente enseña que hay un solo DIOS, sino que también enseña que hay tres personas en la Divinidad: PADRE, HIJO y ESPÍRITU SANTO. Este es un misterio para la mente humana, pero aunque no pueda ser entendido, puede ser creído por la Palabra de DIOS, así lo declara. La palabra “trinidad” no se encuentra en la Biblia, pero la verdad y sus manifestaciones de la trinidad se halla en los siguientes pasajes:

a.       El bautismo de JESÚS, Mateo 3:16,17.

b.      La gran comisión, Mateo 28:19.

c.       La bendición, II Corintios 13:13.

El ESPÍRITU SANTO es llamado DIOS en los Hechos 5:3,4. “Y dijo Pedro: Ananías, ¿por qué llenó Satanás tu corazón para que mintieses al Espíritu Santo, y sustrajeses del precio de la heredad? Reteniéndola, ¿no se te quedaba a ti? y vendida, ¿no estaba en tu poder? ¿Por qué pusiste esto en tu corazón? No has mentido a los hombres, sino a Dios.”

III.             Los Atributos de YAHWEH:

Es difícil definir a DIOS. Una de las mejores maneras de hacerlo es describir ciertas de sus cualidades o características. Estas son conocidas como sus atributos.

1.      DIOS es Omnipresente. Esto significa que DIOS está presente en todas partes al mismo tiempo: “¿Se ocultará alguno, dice Jehová, en escondrijos que yo no lo vea? ¿No lleno yo, dice Jehová, el cielo y la tierra?” (Jeremías 23:24).

2.      DIOS es Omnisciente. En otras palabras, ÉL conoce todas las cosas. ÉL conoce cada pensamiento y acción de cada ser humano: “El corazón alegre hermosea el rostro; Mas por el dolor del corazón el espíritu se abate.” (Proverbios15:13). ÉL conoce cada cosa que ocurre en la naturaleza, inclusive la muerte de un pajarito: “¿No se venden dos pajarillos por un cuarto? Con todo, ni uno de ellos cae a tierra sin vuestro Padre.” (Mateo 10:29).

“Aunque sin límites el universo y gloriosamente inmenso, ÉL conoce la historia eterna de cada grano de arena.”

3.      DIOS es Omnipotente. ÉL tiene todo poder. ÉL creo todo el universo y ahora lo controla por su poder. No hay nada que ÉL no pueda hacer: “Y mirándolos Jesús, les dijo: Para los hombres esto es imposible; mas para Dios todo es posible.” (Mateo 19:26).

4.      DIOS es Eterno. Nunca ha tenido principio y nunca dejará de existir: “Antes que naciesen los montes y formases la tierra y el mundo, desde el siglo y hasta el siglo, tú eres Dios.”.(Salmo 90:2).

5.      DIOS es Inmutable. “Porque Yo DIOS, no me mudo.” (Malaquías 3:6).

6.      DIOS es Santo. ÉL es absolutamente Puro e Impecable, odia el pecado y ama la verdad. (Proverbios 15:9, 26). ÉL se mantiene aparte de los pecadores y castiga al pecador: “He aquí que no se ha acortado la mano de Jehová para salvar, ni se ha agravado su oído para oír; pero vuestras iniquidades han hecho división entre vosotros y vuestro Dios, y vuestros pecados han hecho ocultar de vosotros su rostro para no oír. Porque vuestras manos están contaminadas de sangre, y vuestros dedos de iniquidad; vuestros labios pronuncian mentira, habla maldad vuestra lengua. No hay quien clame por la justicia, ni quien juzgue por la verdad; confían en vanidad, y hablan vanidades; conciben maldades, y dan a luz iniquidad.” Isaías 59:1-4.).

7.      DIOS es Justo. Todo lo ÉL hace es recto e imparcial. ÉL cumple todas sus promesas: “Justo eres tú, oh Jehová, y rectos tus juicios.” (Salmo 119:137).

8.      DIOS es Amor. Aunque DIOS odia el pecado ÉL ama al ser humano: “Porque de tal manera amó Dios al mundo, que ha dado a su Hijo unigénito, para que todo aquel que en él cree, no se pierda, mas tenga vida eterna. Porque no envió Dios a su Hijo al mundo para condenar al mundo, sino para que el mundo sea salvo por él. El que en él cree, no es condenado; pero el que no cree, ya ha sido condenado, porque no ha creído en el nombre del unigénito Hijo de Dios.” (Juan 3:16:18).